Strani faktor i komunisti, protiv Srba islamaske vjeroispovjesti, stvarali nove nacije

O identifikaciji naših muslimana piše se puno ali sa ideološko-političkog aspekta zapostavljaući stvarne, relevantne i nepobitne istorijske izvore, rekao je istoričar Salih Selimović na promociji svoje knjige „ Srbi  muslimani i njihov identitet“, u Centru za kulturu u Pljevljima, 15. maja, koju je organizovao SKC „Patrijarh Varnava“. Selimović je rekao da  popisi iz 15.,16. i 17. vijeka Stare Raške ,Kosova i Metohije, stare Crne Gore, Bosne i Smedersvskog sandžaka – poznatog kao Beogradski pašaluk, pokazuju da je preovlađivalo srpsko pravoslavno stanovništvo – bilo je i katolika a preovlađivali su Srbi među kojima je bilo katolika i muslimana.

„Strani istoričari i putnici koji us prolazili kroz naše zemlje su bilježili ko živi na tim prostorima. Imena su bila srpska i slovenska, ima biblijskih i kuranskih i to su domaća imena, iz kojih su nikla prezimena, bilo je ime domaćina i njegovog oca. Kadija je strogo bio odgovoran za tačnost popisa. Iz turskog arhiva došlo je preko 20.000 dokumenata, koji su pisani na straoturskom jeziku, i oni se sada prevode. Činjenice su i na osnovu onog što je do sada prevedeno da nema dileme ko je živio na ovim prostorima“, rekao je Selimović.

Podsjetio je na zajedničke istorijsk bitke pravoslavaca i muslimana, uticaj stranog faktora njihovo razjedinjavanje i stvaranje novih nacija, kako pod uticajem Austrougara tako i u vrijeme komunistaičke vladavine.

„ Austrougari su vidjeli da prilikom okupacije pravoslavni i muslimani zajedno brane Bosnu i tražili su način kako da se oni mimoiđu. Kada je došao prinudni upravnik, a BIH ga ima i danas, mađarski jevrej Benjamin Kalaj, on je dobio zadatak da kako zna i umije razdvoji pravoslavne i muslimane. Na turskom Bosanac ili Bošnajnin ne može da se tačno izgovori. Kalaj se sjetio da stvori navu naciju u Bosni i da širi strah od Srba. Tadašnji mediji su bili u rukama okupacione vlasti Austrougara. Došlo do polarizacije među muslimanima i mnogi su vjerovali da to ne vodi dobru“, rekao je Selimović.
Selimović ističe da je važno ono što je zasnovano na naučnim dokazima i tradiciji.

„U literaturi su često navode imena  Muslimani muhademanci, Srbi muslimanske vjerispovjesti, srpski muslimani, i to lutanje je postalo smješno i tragikomično jer ni sami muslimani nisu mogli u tome da se snađu.  Krajem 19. i početkom 20. vijeka jedan broj muslimanskih inetelektualaca, književnika, begova i trgovaca gledao je kako da se vraati svojim izvornim korjenima – ako drvo nema korijen srušiće se a tako i nacija  – ako nema korijen srušiće se, to su tzv. sintetičke nacije kojih ima nekoliko na našem prostoru a jedno od njih to je bošnjaštvo ili muslimani sa velikim M. Na popisu  1931. Godine na prostoru Kraljevine Jugoslavije bilo 162.000 muslimana koji su se izjasnili kao Srbi islamske vjeroispovjesti. Na popisu 1948. bilo ih je nešto malo više od toga. To je  zabrinulo komuniste, jer su oni u programu KPJ imali razbijanje srpskog nacionalnog korpusa.  Došlo je do sardarnje komunista i  ustaša u zatvoru u Mitorvici  kada su potpisali sporazum o zajedničkoj akciji razbijanja Jugoslavije i srpskog nacionalnog bića, to su činjenice koje su bile malo poznate, i kojih u udžbenicima nema.Već 1945. godine su od Srba odvojili Makedonce i Crnogorce. Smanjili su  broj Srba da ne bi kao nacijia bili dominiarajući u Jugoslaviji. Išlo se na osnivanje muslimanske nacije – da se prevedu u naciju odnosno jednostavno proglase, što je i učinjeno.  Ustav 1974. godine je to verifikaovao ali lutanje nije prestalo. Hoćeš da budeš ono što nisi a nećeš da budeš ono što jesi“, rekao je Selimović

U prilog tezi za nacionalno izjašnjavanje muslimana kao Srbi naveo je publikaciju iz 1953. godine u kojoj su predstavljeni svi funkcioneri na saveznom i republičkom nivou, pa i 157 musliimana, od koji se 67%  izjasnilo kao Srbi muslimanske vjerosipsovejsti, 11% neopredjeljeni i 3% kao Crnogorci. To je za komuniste bilo zabrinjavajuće. Publikaciji 1957. godine „Ko je ko u Jugoslavijii“ je pokazala iste podatke i brzo je povučena. Sada u najnovije vrijeme prema popisu u Srbiji iz 2002. Godine  907 muslimana se izjasnilo kao Srbi islamske vjeroisposvejti: Poslee ratova koji se desili, 2011. Godine biolo je 2.550 Srba islamske vjeroispovjesti. Broj je počeo da raste a 2022. godine bilo ih je 4.200, što znači da ta svijest ne može da se briše gumicom. Izjašnjavajući se za jezik 33.000 muslimana se izjasnilo da govori srpskim jezikom. To pokazuje da se  ne mogu se tak tako muslimani izbrisati da nisu Srbi kada jesu. Ja se nadam da će se stvari popraviti i nadam se da će lutanje naših muslimana  prestati. Budite ono što jeste i ne bojte se. Sve dok je ovog lutanja problema će biti“, rekao je Selimović i detaljnije je govorio o neodrživosti materijalnih dokaza, bogumila i stećaka, iz vremena austrougarske okupacije koje je plasirao Kalaj.

Selimović smatra da običan narod isto želi da ima posao i da mu djeca ostaju ovde dok strani strani faktor radi svoj posao na razdoru ističući sve moguće suprotnosti koje se među nama a tu je „korupcija i mito na koju nismo lijeni nažalost“.

„Jedan smo narod, jedan jezik a druga je stvar što politika čini svoj dio posla. Narod je željan mira i pravde to su dvije najvažnije kategrije kojeg je narod željan. Najvežanije za porsperitno društvo su pošteni sudovi i dobri putevi. Na svijetu najviše ima laži i nepravde.Tražimo puteve, modele i načine da počnemo da živimo zajedno a galamdžije koji dižu buku za svoj ili grupni interes da zaustavimo i bila bi mirna Bosna“, poručio je Selimović.

Na pitanje da li se nešto može naučiti na primjeru Čečena i Rusa koji nemaju isti korijen i vjera im nije problem Selimović je rekao da vjera može da uradi dosta sa obje strane jer isto propovjeda.

„U svijetu postoji krug vrhunskih muslimanskih intetlektuala koji govore da se pravoslavlje i islam, pošto su najbliži,  na globalnom nivou suprostave zapadnom satanizmu. Vjera skoro iste stvari propovjeda ali se pojavljuju interesi koji predstavljaju problem. Vjeski duh je isti. Imamo istih običaja npr na svadbama. Za običan narod nema problema, narod hoće mir, slobodu, pravdu i egzistenciju. Nama hiljade najboljih ljudi odlazi na zapad, treba se boriti zajedničkim snagama“, rekao je Selimović.

Književno veče je vodio Rajko Palibrk.

Mr Miljan Marković objavio je na fejsbuku da je knjiga „Srbi muslimani i njihov identitet“ autora Saliha Selimovića značajno djelo koje se bavi jednim od najsloženijih pitanja naše istorije – odnosom između nacionalne pripadnosti i vjerske različitost, te da autor sa posebnom pažnjom i naučnom odgovornošću ulazi u teme koje su često zanemarene ili pogrešno tumačene, nastojeći da prikaže istorijsku istinu bez predrasuda i etiketiranja.

„Selimović je na stranicama ove knjige otvorio prostor za razgovor, za razumjevanje i za traženje dubljeg sagledavanja identiteta Srba islamske vjeroispovijesti. Kroz arhivsku građu, svjedočenja, istorijske izvore i lična promišljanja, autor nudi jednu širu sliku istorijskih procesa koji su oblikovali vjersko i nacionalno samosaznanje u raznim epohama – od osmanskog perioda, preko jugoslovenskih vremena, do savremenog doba. Ova knjiga nije pokušaj da se nekome nešto nametne, već poziv da se čuje i razumije drugačije viđenje, zasnovano na istini i naučnim argumentima. Nije napisana da dijeli, nego da približi – i da pomogne da shvatimo da su istorijske sudbine naroda na ovim prostorima duboko isprepletene. Siguran sam da će ova knjiga biti od velikog značaja za sve koji žele da razumiju komplikovane identitetske slojeve našeg prostora, a posebno za one koji vjeruju da su istina, dijalog i poštovanje različitosti temelj za zajedničku budućnost“, navodi Marković.

Opširnije u Pljevaljskim novinama od 1.juna 2025.